Тест ЕГЭ по литературе 2027, вариант 4

Прочитайте приведённый ниже фрагмент произведения и выполните задания 1-3, 4.1 или 4.2 (на выбор) и задание 5.

За ужином разговаривали мало. Особенно Базаров почти ничего не говорил, но ел много. Николай Петрович рассказывал разные случаи из своей, как он выражался, фермерской жизни, толковал о предстоящих правительственных мерах, о комитетах, о депутатах, о необходимости заводить машины и т.д. Павел Петрович медленно похаживал взад и вперед по столовой (он никогда не ужинал), изредка отхлебывая из рюмки, наполненной красным вином, и еще реже произнося какое-нибудь замечание или скорее восклицание, вроде «а! эге! гм!». Аркадий сообщил несколько петербургских новостей, но он ощущал небольшую неловкость, ту неловкость, которая обыкновенно овладевает молодым человеком, когда он только что перестал быть ребенком и возвратился в место, где привыкли видеть и считать его ребенком. Он без нужды растягивал свою речь, избегал слова «папаша» и даже раз заменил его словом «отец», произнесенным, правда, сквозь зубы; с излишнею развязностью налил себе в стакан гораздо больше вина, чем самому хотелось, и выпил все вино. Прокофьич не спускал с него глаз и только губами пожевывал. После ужина все тотчас разошлись.

— А чудаковат у тебя дядя, — говорил Аркадию Базаров, сидя в халате возле его постели и насасывая короткую трубочку. — Щегольство какое в деревне, подумаешь! Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!

— Да ведь ты не знаешь, — ответил Аркадий, — ведь он львом был в свое время. Я когда-нибудь расскажу тебе его историю. Ведь он красавцем был, голову кружил женщинам.

— Да, вот что! По старой, значит, памяти. Пленять-то здесь, жаль, некого. Я все смотрел: этакие у него удивительные воротнички, точно каменные, и подбородок так аккуратно выбрит. Аркадий Николаич, ведь это смешно?

— Пожалуй; только он, право, хороший человек.

— Архаическое явление! А отец у тебя славный малый. Стихи он напрасно читает и в хозяйстве вряд ли смыслит, но он добряк.

— Отец у меня золотой человек.

— Заметил ли ты, что он робеет?

Аркадий качнул головою, как будто он сам не робел.

— Удивительное дело, — продолжал Базаров, — эти старенькие романтики! Разовьют в себе нервную систему до раздражения... ну, равновесие и нарушено. Однако прощай! В моей комнате английский рукомойник, а дверь не запирается. Все-таки это поощрять надо — английские рукомойники, то есть прогресс!

Базаров ушел, а Аркадием овладело радостное чувство. Сладко засыпать в родимом доме, на знакомой постеле, под одеялом, над которым трудились любимые руки, быть может руки нянюшки, те ласковые, добрые и неутомимые руки. Аркадий вспомнил Егоровну, и вздохнул, и пожелал ей царствия небесного... О себе он не молился.

И он и Базаров заснули скоро, но другие лица в доме долго еще не спали. Возвращение сына взволновало Николая Петровича. Он лег в постель, но не загасил свечки и, подперши рукою голову, думал долгие думы. Брат его сидел далеко за полночь в своем кабинете, на широком гамбсовом кресле, перед камином, в котором слабо тлел каменный уголь. Павел Петрович не разделся, только китайские красные туфли без задков сменили на его ногах лаковые полусапожки. Он держал в руках последний нумер Galignani, но он не читал; он глядел пристально в камин, где, то замирая, то вспыхивая, вздрагивало голубоватое пламя... Бог знает, где бродили его мысли, но не в одном только прошедшем бродили они: выражение его лица было сосредоточенно и угрюмо, чего не бывает, когда человек занят одними воспоминаниями.

И. С. Тургенев «Отцы и дети»

1. Укажите название литературного направления, которое достигло своего расцвета во второй половине XIX в. и ярким образцом которого является роман «Отцы и дети».

Верный ответ: Реализм.

Тургенев изображает конкретный идейный конфликт России 1860-х годов: взгляды Базарова сталкиваются с убеждениями братьев Кирсановых. Герои представляют типичные общественные силы, но при этом сохраняют индивидуальные характеры и психологическую сложность. Герои предстают не отвлечёнными схемами, а людьми конкретной исторической среды.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21580.

2. Установите соответствие между женскими персонажами романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» и героями, с которыми связаны их любовные линии: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ЖЕНСКИЕ ПЕРСОНАЖИ

А) Княгиня Р.
Б) Катя
В) Одинцова

ГЕРОИ

1) Николай Петрович
2) Аркадий
3) Павел Петрович
4) Базаров

Верный ответ: 324

А) Княгиня Р. — 3. С ней связана трагическая любовь Павла Петровича, определившая его дальнейшее одиночество.
Б) Катя — 2. Аркадий постепенно освобождается от подражания Базарову, понимает близость с Катей и женится на ней.
В) Одинцова — 4. Базаров, отрицавший романтическую любовь, неожиданно признаётся ей в сильном чувстве, что обнаруживает противоречие его теории и натуры.

Неиспользованный вариант: Николай Петрович любит Фенечку, а не одну из перечисленных героинь.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21581.

3. Заполните пропуски в следующем тексте. В ответе запишите указанные литературные термины в порядке их следования без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

В приведённом фрагменте уделяется внимание внешности Павла Петровича. Не создавая целостного ____________________ персонажа, автор выделяет отдельную художественную ____________________, например «китайские красные туфли без задков».

Верный ответ: Портрета, деталь

Автор не даёт непрерывного полного описания внешности Павла Петровича, поэтому целостного портрета в данном месте нет. Вместо этого выделяется отдельная предметная подробность — красные китайские туфли без задков. Такая художественная деталь подчёркивает щегольство героя и его стремление сохранять аристократические привычки даже в деревне.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21582.

При написании развёрнутых ответов на задания 4 и 5 не искажайте авторской позиции, приводите конкретные примеры из текста произведений (обращайтесь к образам, микротемам, деталям и т. п.), не допускайте фактических и логических ошибок; соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво (примерный объём каждого ответа — 5–10 предложений).

Выберите ОДНО из заданий: 4.1 или 4.2. Запишите его номер и прямой связный ответ:

— отвечая на вопрос задания, сформулируйте утверждение,
— приведете пример из предложенного фрагмента текста, подкрепляющий Ваше утверждение,
— поясните, как приведённый пример подкрепляет Ваше утверждение.

4. Задания на выбор:

4.1 Чем объясняется ирония Базарова по отношению к представителям старшего поколения?

4.2 Почему отсутствие взаимной симпатии между Базаровым и «отцами» быстро переросло в непримиримый конфликт?

Возможный ответ на задание 4.1
Ирония Базарова объясняется его неприятием дворянской праздности, внешней изысканности и романтических привычек. Маникюр и безупречные воротнички Павла Петровича кажутся ему смешными в деревне, а стихи и чувствительность Николая Петровича — бесполезными. Резкость усиливается убеждённостью героя, что старшее поколение не способно преобразовать общество. Однако насмешка упрощает людей: Базаров не замечает доброты Николая Петровича и личной драмы его брата.

Возможный ответ на задание 4.2
Взаимная неприязнь быстро становится конфликтом, потому что герои судят друг о друге по несовместимым ценностям. Павел Петрович видит в Базарове грубого разрушителя традиций, а Базаров — в нём бесполезного аристократа. Аркадий пока повторяет оценки друга, но чувствует неловкость и защищает отца и дядю, что намечает его будущий отход от нигилизма. Ночной разговор показывает: спор поколений имеет не только общественный, но и личный, семейный характер.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21583.

Сопоставьте приведённый фрагмент произведения (допустимо обращение и к другим эпизодам, если это указано в формулировке задания) с названным в задании произведением.

Запишите прямой связный ответ:

— отвечая на вопрос задания, сформулируйте утверждение (укажите сходство ИЛИ различие обоих произведений в зависимости от формулировки задания),
— приведите минимум по одному примеру из каждого произведения, подкрепляющему Ваше утверждение,
— поясните, как приведённые примеры подкрепляют Ваше утверждение.

5. Опираясь на приведённый фрагмент, сопоставьте образ Павла Петровича Кирсанова с образом Фамусова из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Что сближает этих представителей уходящего дворянского мира?

Подсказка. Павла Петровича и Фамусова сближает приверженность сословным представлениям о достоинстве, форме, приличии и авторитете прошлого. Павел Петрович защищает аристократические «принсипы», Фамусов — московский порядок чинов, связей и репутации. Оба выглядят хранителями старого мира, но у Тургенева герой трагичнее и сложнее, а у Грибоедова Фамусов прежде всего сатирически разоблачён.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21622.

Прочитайте приведённое ниже произведение (фрагмент) и выполните задания 6-8, 9.1 или 9.2 (на выбор) и задание 10.

СОСНЫ

В траве, меж диких бальзаминов,
Ромашек и лесных купав,
Лежим мы, руки запрокинув
И к небу головы задрав.

Трава на просеке сосновой
Непроходима и густа.
Мы переглянемся и снова
Меняем позы и места.

И вот, бессмертные на время,
Мы к лику сосен причтены
И от болезней, эпидемий
И смерти освобождены.

С намеренным однообразьем,
Как мазь, густая синева
Ложится зайчиками наземь
И пачкает нам рукава.

Мы делим отдых краснолесья,
Под копошенье мураша
Сосновою снотворной смесью
Лимона с ладаном дыша.

И так неистов на синем
Разбег огненных стволов,
И мы так долго рук не вынем
Из-под заломленных голов,

И столько широты во взоре,
И так покорны все извне,
Что где-то за стволами море
Мерещится всё время мне.

Там волны выше этих веток
И, сваливаясь с валуна,
Обрушивают град креветок
Со взбаламученного дна.

А вечерами за буксиром
На пробках тянется заря
И отливает рыбьим жиром
И мглистой дымкой янтаря.

Смеркается, и постепенно
Луна хоронит все следы
Под белой магиею пены
И чёрной магией воды.

А волны всё шумней и выше,
И публика на поплавке
Толпится у столба с афишей,
Неразличимой вдалеке.

(Б. Л. Пастернак, 1941)

6. Заполните пропуски в следующем предложении. В ответе запишите два литературных термина в порядке их следования в тексте без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

Стихотворение Б. Л. Пастернака написано четырёхстопным _______________ с использованием _______________ рифмовки.

Верный ответ: Ямбом, перекрёстной

В строках преобладает двухсложная стопа с ударением на втором слоге, повторяющаяся четыре раза, поэтому стихотворение написано четырёхстопным ямбом.
В первой строфе рифмуются первая и третья строки («бальзаминов — запрокинув») и вторая с четвёртой («купав — задрав»). Схема АВАВ называется перекрёстной рифмовкой.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24557.

7. Назовите изобразительно-выразительное средство, основанное на сопоставлении предметов и явлений: «Как мазь, густая синева / Ложится зайчиками наземь...»

Верный ответ: сравнение.

Почему: Густая синева прямо сопоставляется с мазью по плотности и способу, которым она словно покрывает землю. Сопоставление открыто обозначено союзом «как». Именно наличие названных двух образов и сравнительного союза отличает сравнение от метафоры, где уподобление выражено скрыто.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24558.

8. Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в девятой строфе данного стихотворения. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) анафора
2) сарказм
3) метафора
4) эпитет
5) звукопись
6) риторический вопрос
7) парцелляция

Верный ответ: 1345

1) Анафора: две последние строки девятой строфы начинаются союзом «И», связывающим зрительные и цветовые впечатления.
3) Метафора: заря «тянется» за буксиром на пробках и «отливает» рыбьим жиром и янтарной дымкой.
4) Эпитет: «мглистая дымка янтаря» передаёт цвет и неясность вечернего света.
5) Звукопись: повторы р, т, м создают ощущение протяжного движения воды и буксира.
Сарказма, риторического вопроса и парцелляции в этой строфе нет.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24559.

При написании развёрнутых ответов на задания 9 и 10 не искажайте авторской позиции, приводите конкретные примеры из текста произведений (обращайтесь к образам, микротемам, деталям и т. п.), не допускайте фактических и логических ошибок; соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво (примерный объём каждого ответа — 5–10 предложений).

Выберите ОДНО из заданий 9.1 или 9.2.
Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5-10 предложений.
Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок.
Соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво.

9. Задания на выбор:

9.1 На какие смысловые части делится стихотворение «Сосны»?

9.2 Как в стихотворении «Сосны» отразилась мысль автора о единстве человека и природы?

Выберите ОДНО из заданий: 9.1 или 9.2. Запишите его номер и сформулируйте прямой связный ответ в объёме 5–10 предложений.

Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения; не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературной письменной речи.

Возможный ответ на задание 9.1:
Первая смысловая часть описывает людей, лежащих в сосновом лесу и переживающих состояние временного освобождения. Они словно причислены к «лику сосен», забывают о болезнях, эпидемиях и смерти, ощущают запахи и широту неба. Затем реальный лес постепенно рождает в воображении морской пейзаж. За стволами мерещатся волны, валуны, буксир, заря и ночная вода. Переход от просеки к морю показывает, как созерцание природы расширяет сознание и превращает конкретное место в бесконечное пространство.

Возможный ответ на задание 9.2:
Единство человека и природы передано как телесное и духовное слияние. Герои лежат среди трав, дышат «сосновою снотворной смесью», а синева словно пачкает им рукава. Они на время перестают чувствовать себя смертными отдельными существами и входят в общий «лик сосен». Природа воздействует не только на чувства, но и на воображение: вертикали стволов превращаются в волны и открывают образ моря. Так близость к лесу освобождает человека от страха и возвращает ощущение причастности к более широкому живому миру.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24560.

Выберите для сопоставления ОДНО опубликованное стихотворение, укажите в ответе его автора и название (не допускается обращение к другому произведению того автора, которому принадлежит предложенный текст, а также к произведениям со спорной принадлежностью к художественной литературе).

Запишите прямой связный ответ:

— отвечая на вопрос задания, сформулируйте утверждение (укажите сходство ИЛИ различие обоих произведений),
— приведите минимум по одному примеру из каждого произведения, подкрепляющему Ваше утверждение,
— поясните, как приведённые примеры подкрепляют Ваше утверждение.

10. Назовите стихотворение отечественного или зарубежного поэта (с указанием автора), в котором общение с природой дарит лирическому герою душевное освобождение. В чём сходство или различие выбранного Вами произведения со стихотворением Б. Л. Пастернака?

Подсказка. Можно обратиться к стихотворению М. Ю. Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…». В обоих текстах пребывание среди природы освобождает человека от тревоги и чувства конечности. У Пастернака герои на время становятся «бессмертными» и причисляются к «лику сосен», у Лермонтова гармония пейзажа смиряет тревогу и позволяет почувствовать присутствие Бога. Природа в обоих случаях не фон, а источник внутреннего преображения.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24561.

Часть 2

Выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (11.1–11.5) и укажите её номер.
Напишите сочинение, соблюдая следующие требования:

1. Сформулируйте и докажите не менее трёх тезисов, раскрывающих тему (не искажайте авторской позиции).
2. Подтвердите тезисы конкретными примерами из текста произведения(-ий) (обращайтесь к фрагментам, образам, микротемам, деталям и т. п.), прокомментируйте эти примеры в целях раскрытия темы.
3. Используйте два теоретико-литературных (или искусствоведческих — в сочинении на тему 11.5) понятия для анализа текста произведения(-ий).
4. Соблюдайте целостность, последовательность, логику и связность изложения.
5. Пишите разборчивым почерком, соблюдайте речевые, орфографические, пунктуационные и грамматические нормы.
6. В сочинении должно быть не менее 200 слов (при меньшем объёме за сочинение выставляется 0 баллов).
Не допускается обращения к произведениям со спорной принадлежностью к художественной литературе.

11. Задания на выбор:

11.1 Фамусовское общество: хранитель традиций или сила, враждебная живой мысли? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)

11.2 «Себя» или «старушонку» убил Родион Раскольников? (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».)

11.3 Что осуждает и что прославляет в человеке Горький-романтик? (По рассказу М. Горького «Старуха Изергиль».)

11.4 Тема патриотизма в отечественной литературе. (На примере произведения одного из писателей: Л. Н. Толстого, Е. И. Носова, Б. Л. Васильева.)

11.5 На что, с Вашей точки зрения, стоит обратить внимание художнику-иллюстратору в работе с поэмой М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова»? (С опорой на текст произведения.)

Образцы сочинений по темам 11.1–11.5.
На экзамене необходимо выбрать только одну тему. Каждый текст ниже представляет самостоятельный образец сочинения объёмом не менее 200 слов.

11.1. Фамусовское общество: хранитель традиций или сила, враждебная живой мысли? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)

Фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» внешне выступает хранителем традиций, но по существу является силой, враждебной живой мысли. Его представители дорожат не нравственными основами прошлого, а порядком, который обеспечивает им чины, связи и власть. Поэтому любое самостоятельное суждение воспринимается ими как угроза.

Фамусов постоянно ссылается на «отцов», однако его идеал воплощён в Максиме Петровиче, добившемся расположения двора унижением и шутовством. Служба для московского барина не связана с пользой Отечеству: дела он подписывает, не читая, а важнейшим правилом считает покровительство родственникам. Следовательно, традиция превращена в оправдание чинопочитания и кумовства.

Другие персонажи дополняют эту картину. Скалозуб измеряет успех званиями и мечтает о генеральском чине. Молчалин строит карьеру на «умеренности и аккуратности», угождая всем влиятельным людям. Князья и графини на балу обсуждают богатство, браки и светские слухи. Даже Софья, способная на глубокое чувство, усваивает привычку общества расправляться с неудобным человеком сплетней.

Конфликт с Чацким показывает духовную неподвижность фамусовского мира. Его идеи не опровергают; героя объявляют безумным. Коллективная реакция особенно важна: перед нами не несколько случайных недоброжелателей, а замкнутая система, защищающая себя от обновления. Грибоедов не отрицает ценность преемственности поколений, но отличает подлинную традицию от косности. Фамусовское общество сохраняет лишь форму прошлого, утратив нравственное содержание. Поэтому оно не хранитель культуры, а препятствие для свободной мысли и исторического развития.

— — —

11.2. «Себя» или «старушонку» убил Родион Раскольников? (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».)

В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников физически убивает старуху-процентщицу и Лизавету, но в нравственном смысле наносит смертельный удар прежде всего самому себе. Преступление разрушает его связь с людьми, лишает внутренней цельности и превращает теоретический эксперимент в мучительное духовное самоубийство.

Герой убеждает себя, что убийство старухи можно оправдать пользой для многих. Однако истинная цель глубже: Раскольников хочет проверить, относится ли он к «право имеющим». Поэтому жертва становится лишь средством самоутверждения. Уже присутствие Лизаветы разрушает расчёт. Беззащитную женщину он убивает не по теории, а из страха быть разоблачённым, и тем самым обнаруживает бесчеловечность самой идеи.

После преступления Раскольников не способен воспользоваться похищенным. Он прячет вещи под камнем, заболевает, путается в словах и мучительно боится людей. Особенно важно его признание Соне: герой говорит, что убил не старушонку, а себя. Переступив через чужую жизнь, он переступил через собственную совесть. Теория обещала свободу, но принесла изоляцию и зависимость от страха.

Вместе с тем духовная смерть не становится окончательной. Сострадание к Мармеладовым, любовь к матери и Дуне, доверие к Соне доказывают, что человеческое начало продолжает сопротивляться. Признание и каторга создают возможность искупления. Поэтому точнее сказать: Раскольников пытался убить в себе «дрожащую тварь», но едва не уничтожил живую душу. Спасти её может только отказ от гордыни, принятие ответственности и возвращение к любви, соединяющей человека с другими людьми.

— — —

11.3. Что осуждает и что прославляет в человеке Горький-романтик? (По рассказу М. Горького «Старуха Изергиль».)

В романтическом рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» автор осуждает гордыню, эгоистическое самоутверждение и равнодушие к людям, а прославляет свободу, мужество и жертвенную любовь. Эта система ценностей раскрывается прежде всего через антитезу образов Ларры и Данко.

Ларра — сын орла и женщины — считает себя выше окружающих. Он хочет пользоваться свободой, не признавая обязанностей перед другими. Убийство девушки, отвергнувшей его, показывает, что независимость героя основана на презрении к чужой личности. Наказанием становится не физическая смерть, а вечное одиночество. Ларра превращается в тень, потому что человек, не связанный любовью и ответственностью, утрачивает полноту бытия.

Данко также выделяется из толпы, но его исключительность имеет противоположный смысл. Он ведёт людей через тёмный лес, принимает их страх и обвинения, хотя мог бы отказаться от неблагодарных спутников. В решающий момент герой вырывает сердце, освещает путь и погибает после спасения племени. Горящее сердце становится символом активной любви, которая не требует награды.

Однако Горький не идеализирует и саму толпу. Люди малодушны, готовы обвинить вождя, а после его смерти не замечают жертвы; «осторожный человек» даже наступает на сердце Данко. Поэтому романтический идеал направлен не только против эгоиста Ларры, но и против пассивности большинства.

Писатель прославляет сильную личность, если её сила служит людям. Свобода без любви ведёт к пустоте, а свобода, соединённая с ответственностью, становится подвигом. Так через легендарные образы Горький утверждает идеал человека, способного преодолеть страх и отдать себя ради общего спасения.

— — —

11.4. Тема патриотизма в отечественной литературе. (На примере произведения одного из писателей: Л. Н. Толстого, Е. И. Носова, Б. Л. Васильева.)

Тема патриотизма в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» раскрывается как нравственная связь человека с народом и родной землёй. Писатель противопоставляет подлинное чувство Родины громким словам, военной позе и стремлению к личной славе. Настоящий патриотизм проявляется в поступках, совершаемых без расчёта на награду.

В начале романа князь Андрей мечтает о «своём Тулоне» и воспринимает войну как путь к величию. После Аустерлица он понимает ничтожность честолюбивых планов перед лицом смерти и бесконечного неба. В 1812 году его позиция меняется: Болконский служит не ради славы, а потому, что судьба страны стала его личной судьбой. Перед Бородинским сражением он говорит Пьеру о нравственном чувстве армии, которое важнее диспозиций.

Народный патриотизм особенно заметен в поведении жителей Москвы и солдат. Ростовы оставляют имущество и отдают подводы раненым. Наташа действует порывисто, но именно её решение выражает естественную нравственную правду. Тушин, Тимохин, Тихон Щербатый и безымянные бойцы совершают необходимое дело без красивых речей.

Кутузов воплощает мудрое единство с народом. Он не изображает всевластного полководца, понимает ограниченность приказов и умеет ждать. Его слёзы при известии об уходе французов из России показывают не самолюбование победителя, а глубокое переживание общей судьбы.

Толстой осуждает ложный патриотизм салонов, где мода на французский язык сменяется демонстративной русскостью. Подлинная любовь к Отечеству не нуждается в декламации. Она раскрывается в готовности жертвовать удобством, разделять общую опасность и сохранять человечность даже на войне.

— — —

11.5. На что, с Вашей точки зрения, стоит обратить внимание художнику-иллюстратору в работе с поэмой М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова»? (С опорой на текст произведения.)

Художнику, иллюстрирующему «Песню про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова, важно передать не только исторический колорит, но и нравственный конфликт произведения. Центральным должен стать контраст между безнаказанной силой опричника и внутренним достоинством купца, защищающего честь семьи.

Первая значимая сцена — царский пир. Композицию можно построить вокруг Ивана Грозного, сидящего выше остальных. Яркие одежды, золото и торжественная обстановка должны сочетаться с ощущением опасности: расположение царя переменчиво, а опричники зависят от его воли. Кирибеевич выделяется молодостью и силой, но его признание скрывает важную ложь — он не говорит, что Алёна Дмитриевна замужем.

Вторая иллюстрация могла бы показать возвращение Алёны Дмитриевны домой после оскорбления. Здесь внешняя динамика уступает психологической правде: растрёпанные волосы, испуг, молчаливое напряжение Калашникова. Решение купца выйти на бой рождается не из ревности, а из обязанности восстановить попранную честь.

Кульминационная сцена — кулачный бой на Москве-реке. Художнику следует противопоставить уверенную удаль Кирибеевича и сосредоточенную решимость Калашникова. Перед ударом купец объявляет своё имя, потому что принимает ответственность за поступок. После победы особенно важен его разговор с царём: герой не выдаёт семейную тайну и сознательно идёт на казнь.

Финальная иллюстрация с могилой Калашникова завершит нравственный смысл серии. Прохожие кланяются безымянному месту, и народная память оправдывает героя. Исторические детали должны служить главному: раскрытию поединка личной чести с произволом власти.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21614.

Интеллектуальный и эстетичный кабинет для подготовки к ЕГЭ

Вариант 4

Часть 2