Тест ЕГЭ по литературе 2027, вариант 6

Прочитайте приведённый ниже фрагмент произведения и выполните задания 1-3, 4.1 или 4.2 (на выбор) и задание 5.

Павел Петрович весь горел нетерпением; его желания сбылись наконец. Речь зашла об одном из соседних помещиков. «Дрянь, аристократишко», — равнодушно заметил Базаров, который встречался с ним в Петербурге.

— Позвольте вас спросить, — начал Павел Петрович, и губы его задрожали, — по вашим понятиям слова «дрянь» и «аристократ» одно и то же означают?

— Я сказал: «аристократишко», — проговорил Базаров, лениво отхлёбывая глоток чаю.

— Точно так-с: но я полагаю, что вы такого же мнения об аристократах, как и об аристократишках. Я считаю долгом объявить вам, что я этого мнения не разделяю. Смею сказать, меня все знают за человека либерального и любящего прогресс; но именно потому я уважаю аристократов — настоящих. Вспомните, милостивый государь (при этих словах Базаров поднял глаза на Павла Петровича), вспомните, милостивый государь, — повторил он с ожесточением, — английских аристократов. Они не уступают йоты от прав своих, и потому они уважают права других; они требуют исполнения обязанностей в отношении к ним, и потому они сами исполняют свои обязанности. Аристократия дала свободу Англии и поддерживает её.

— Слыхали мы эту песню много раз, — возразил Базаров, — но что вы хотите этим доказать?

— Я эфтым хочу доказать, милостивый государь (Павел Петрович, когда сердился, с намерением говорил: «эфтым» и «эфто», хотя очень хорошо знал, что подобных слов грамматика не допускает. В этой причуде сказывался остаток преданий Александровского времени. Тогдашние тузы, в редких случаях, когда говорили на родном языке, употребляли одни — эфто, другие — эхто: мы, мол, коренные русаки, и в то же время мы вельможи, которым позволяется пренебрегать школьными правилами), я эфтым хочу доказать, что без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе, — а в аристократе эти чувства развиты, — нет никакого прочного основания общественному... bien public¹, общественному зданию. Личность, милостивый государь, — вот главное: человеческая личность должна быть крепка, как скала, ибо на ней всё строится. Я очень хорошо знаю, например, что вы изволите находить смешными мои привычки, мой туалет, мою опрятность наконец, но это всё проистекает из чувства самоуважения, из чувства долга, да-с, да-с, долга. Я живу в деревне, в глуши, но я не роняю себя, я уважаю в себе человека.

— Позвольте, Павел Петрович, — промолвил Базаров, — вы вот уважаете себя и сидите сложа руки; какая ж от этого польза для bien public? Вы бы не уважали себя и то же бы делали.

Павел Петрович побледнел.

— Это совершенно другой вопрос. Мне вовсе не приходится объяснять вам теперь, почему я сижу сложа руки, как вы изволите выражаться. Я хочу только сказать, что аристократизм — принцип, а без принципов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди. Я говорил это Аркадию на другой день его приезда и повторяю теперь вам. Не так ли, Николай?

Николай Петрович кивнул головой.

— Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, — говорил между тем Базаров, — подумаешь, сколько иностранных... и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны.

— Что же ему нужно, по-вашему? Послушать вас, так мы находимся вне человечества, вне его законов. Помилуйте — логика истории требует...

— Да на что нам эта логика? Мы и без неё обходимся.

— Как так?

— Да так же. Вы, я надеюсь, не нуждаетесь в логике для того, чтобы положить себе кусок хлеба в рот, когда вы голодны. Куда нам до этих отвлечённостей!

Павел Петрович взмахнул руками.

— Я вас не понимаю после этого. Вы оскорбляете русский народ. Я не понимаю, как можно не признавать принципов, правил! В силу чего же вы действуете?

— Я уже говорил вам, дядюшка, что мы не признаём авторитетов, — вмешался Аркадий.

— Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным, — промолвил Базаров. — В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем.

— Всё?

— Всё.

(И. С. Тургенев. «Отцы и дети»)

¹ Bien public — общественное благо (фр.)

1. Укажите фамилию братьев Николая Петровича и Павла Петровича, являющихся в романе «Отцы и дети» выразителями взглядов либерального дворянства.

Верный ответ: Кирсановы.

Николай Петрович и Павел Петрович носят фамилию Кирсановы и являются родными братьями. В споре с Базаровым они выражают позиции либерального дворянства, хотя делают это по-разному. Аркадий также Кирсанов, но формулировка спрашивает именно фамилию двух старших братьев, поэтому допустимы формы единственного и множественного числа.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24519.

2. Установите соответствие между персонажами романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» и их ролью в раскрытии внутреннего конфликта Базарова: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПЕРСОНАЖИ

А) Павел Петрович Кирсанов
Б) Анна Сергеевна Одинцова
В) Аркадий Кирсанов

РОЛЬ В СЮЖЕТЕ

1) отходит от влияния героя и выбирает семейную жизнь
2) чувство к этому персонажу противоречит теории героя
3) становится причиной заражения героя при медицинском вскрытии
4) идейные споры с героем завершаются дуэлью

Верный ответ: 421

А) Павел Петрович Кирсанов — 4. Идейные споры с Базаровым об аристократии, народе и принципах переходят в личное столкновение и заканчиваются дуэлью.
Б) Анна Сергеевна Одинцова — 2. Признание в любви к ней разрушает уверенность Базарова в том, что чувство можно свести к физиологии.
В) Аркадий Кирсанов — 1. Он начинает как последователь Базарова, но постепенно выбирает семейную жизнь, хозяйство и собственные убеждения.

Неиспользованный вариант: Заражение при вскрытии становится причиной смерти самого Базарова; это вариант 3.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24520.

3. Заполните пропуски в следующем тексте. В ответе запишите два литературных термина в порядке их следования в тексте без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

Система взглядов Базарова и его сторонников обозначена словом _______________. С ним связан острый и непримиримый _______________ отцов и детей.

Верный ответ: Нигилизм, конфликт

Базаров отрицает принятые на веру авторитеты, эстетические и общественные «принципы»; эта система взглядов называется нигилизмом. Павел Петрович защищает противоположные ценности, поэтому спор перерастает в идейный конфликт поколений. Он возникает не из случайной ссоры, а из несовместимости мировоззрений.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24521.

При написании развёрнутых ответов на задания 4 и 5 не искажайте авторской позиции, приводите конкретные примеры из текста произведений (обращайтесь к образам, микротемам, деталям и т. п.), не допускайте фактических и логических ошибок; соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво (примерный объём каждого ответа — 5–10 предложений).

Выберите ОДНО из заданий: 4.1 или 4.2. Запишите его номер и прямой связный ответ:

— отвечая на вопрос задания, сформулируйте утверждение,
— приведете пример из предложенного фрагмента текста, подкрепляющий Ваше утверждение,
— поясните, как приведённый пример подкрепляет Ваше утверждение.

4. Задания на выбор:

4.1 В чём проявляется непримиримость спора Базарова и Павла Петровича?

4.2 Какие речевые детали помогают увидеть мировоззрение каждого участника спора?

Возможный ответ на задание 4.1
Непримиримость спора определяется тем, что Базаров и Павел Петрович по-разному понимают основу общественной жизни. Павел Петрович защищает принципы, аристократическое достоинство и историческую традицию; Базаров требует практической пользы и отрицает авторитеты. Собеседники не уточняют и не сближают позиции, а стремятся уязвить друг друга, поэтому раздражение нарастает. Личная антипатия превращает идейную дискуссию в поединок.

Возможный ответ на задание 4.2
Павел Петрович говорит торжественно и многословно, употребляет французское выражение, обращается «милостивый государь» и в гневе подчёркивает аристократическое произношение. Эти детали выдают его привязанность к сословной культуре и стремление сохранить достоинство формы. Базаров отвечает лениво, коротко и насмешливо, сводя отвлечённые понятия к вопросу о пользе: «сидите сложа руки». Контраст речевых манер делает мировоззренческое различие видимым ещё до прямых формулировок.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24522.

Сопоставьте приведённый фрагмент произведения (допустимо обращение и к другим эпизодам, если это указано в формулировке задания) с названным в задании произведением.

Запишите прямой связный ответ:

— отвечая на вопрос задания, сформулируйте утверждение (укажите сходство ИЛИ различие обоих произведений в зависимости от формулировки задания),
— приведите минимум по одному примеру из каждого произведения, подкрепляющему Ваше утверждение,
— поясните, как приведённые примеры подкрепляют Ваше утверждение.

5. Опираясь на приведённый фрагмент, сопоставьте «схватку» тургеневских персонажей с диалогами Чацкого и Фамусова в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Что сближает эти эпизоды?

Подсказка. В обоих эпизодах спор превращается в столкновение поколений и несовместимых мировоззрений. Павел Петрович защищает аристократизм, принципы и авторитет истории, а Базаров признаёт только практическую пользу и отрицание; Фамусов отстаивает чинопочитание и привычный московский уклад, тогда как Чацкий требует свободы мысли и служения делу. Оппоненты говорят на разных языках и почти не слышат друг друга, поэтому частный диалог раскрывает глубокий общественный конфликт между старым порядком и новым сознанием.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24523.

Прочитайте приведённое ниже произведение (фрагмент) и выполните задания 6-8, 9.1 или 9.2 (на выбор) и задание 10.

Ни страны, ни погоста…

Ни страны, ни погоста
не хочу выбирать.
На Васильевский остров
я приду умирать.
Твой фасад темно-синий
я впотьмах не найду.
между выцветших линий
на асфальт упаду.

И душа, неустанно
поспешая во тьму,
промелькнет над мостами
в петроградском дыму,
и апрельская морось,
над затылком снежок,
и услышу я голос:
- До свиданья, дружок.

И увижу две жизни
далеко за рекой,
к равнодушной отчизне
прижимаясь щекой.
- словно девочки-сестры
из непрожитых лет,
выбегая на остров,
машут мальчику вслед.

(И.А. Бродский, 1962)

6. Заполните пропуски в следующем предложении. В ответе запишите два термина в порядке их следования в предложении без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

Приведённое стихотворение состоит из трёх ______________________ представляющих собой восьмистишья, обособленные друг от друга; обращение лирического героя к Васильевскому острову с использованием местоимения «твой», а также придание отчизне человеческого качества равнодушия позволяют говорить об использовании такого тропа, как ______________________.

Верный ответ: Строф, олицетворение

Текст разделён пробелами на три самостоятельные группы по восемь строк; каждая такая ритмико-композиционная группа является строфой.
Отчизна названа «равнодушной», то есть ей приписано человеческое эмоциональное качество; Васильевский остров также представлен как собеседник. Наделение неодушевлённого человеческими свойствами — олицетворение.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 17461.

7. Определите тип рифмы в нечётных строках данного стихотворения.

Верный ответ: женская рифма.

Почему: В нечётных строках рифмуются слова «пого́ста — о́стров», далее «си́ний — ли́ний». В каждом окончании после ударного слога остаётся ещё один безударный слог. Рифма с ударением на предпоследнем слоге стихотворной строки называется женской.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 17462.

8. Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств, использованных в тексте стихотворения. Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) парцелляция
2) метонимия
3) эпитет
4) сравнение
5) аллитерация

Верный ответ: 345

3) Эпитеты: «темно-синий фасад», «апрельская морось», «равнодушная отчизна», «непрожитые годы» передают холодную, печальную атмосферу.
4) Сравнение: две возможные жизни уподоблены «девочкам-сёстрам» при помощи слова «словно».
5) Аллитерация: повтор согласных в строках «поспешая во тьму, / промелькнёт над мостами / в петроградском дыму» делает звучание приглушённым и тревожным.
Переносы строк не расчленяют одну фразу на отдельные неполные предложения, поэтому парцелляции нет. Названия острова, мостов и города употреблены в прямом пространственном значении, а не как метонимическая замена.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 17463.

При написании развёрнутых ответов на задания 9 и 10 не искажайте авторской позиции, приводите конкретные примеры из текста произведений (обращайтесь к образам, микротемам, деталям и т. п.), не допускайте фактических и логических ошибок; соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво (примерный объём каждого ответа — 5–10 предложений).

Выберите ОДНО из заданий 9.1 или 9.2.
Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5-10 предложений.
Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок.
Соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво.

9. Задания на выбор:

9.1 Какие чувства испытывает лирический герой стихотворения И.А. Бродского к отчизне?

9.2 Какую роль в стихотворении И.А. Бродского играет инверсия?

Выберите ОДНО из заданий: 9.1 или 9.2. Запишите его номер и сформулируйте прямой связный ответ в объёме 5–10 предложений.

Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения; не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературной письменной речи.

Возможный ответ на задание 9.1:
Отношение героя к отчизне противоречиво: внешняя отстранённость соединена с глубокой и болезненной привязанностью. Он отказывается выбирать «страну» и «погост», однако местом последнего возвращения называет Васильевский остров. Петербургские мосты, морось, дым и тёмно-синий фасад становятся для него пространством личной памяти. Эпитет «равнодушная отчизна» выражает обиду человека, не чувствующего ответной близости. Но желание «прижиматься щекой» к родной земле показывает, что разрыв невозможен: даже смерть герой мыслит как возвращение домой.

Возможный ответ на задание 9.2:
Инверсия выделяет слова, связанные с возвращением, смертью и родиной. Необычный порядок слов в строках «На Васильевский остров / я приду умирать» заставляет особенно отчётливо прозвучать название единственного выбранного места. Переносы и перестановки делают речь прерывистой, словно герой проговаривает трудное признание. В финале вынесенное определение «к равнодушной отчизне» акцентирует внутренний конфликт: отчизна холодна, но по-прежнему близка. Инверсия поэтому поддерживает исповедальную интонацию и передаёт напряжённость чувства.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 17464.

Выберите для сопоставления ОДНО опубликованное стихотворение, укажите в ответе его автора и название (не допускается обращение к другому произведению того автора, которому принадлежит предложенный текст, а также к произведениям со спорной принадлежностью к художественной литературе).

Запишите прямой связный ответ:

— отвечая на вопрос задания, сформулируйте утверждение (укажите сходство ИЛИ различие обоих произведений),
— приведите минимум по одному примеру из каждого произведения, подкрепляющему Ваше утверждение,
— поясните, как приведённые примеры подкрепляют Ваше утверждение.

10. Назовите стихотворение отечественного или зарубежного поэта (с указанием автора), в котором лирический герой размышляет о родине. Выявите сходство или различие выбранного Вами произведения со стихотворением И. А. Бродского.

Подсказка. Возможный пример — стихотворение М. Ю. Лермонтова «Родина». У обоих поэтов связь с родиной не сводится к официальному патриотизму: это личное и внутренне противоречивое чувство. У Бродского родина связана с Васильевским островом, памятью и мотивом смерти, у Лермонтова — со «странной любовью» к простым картинам русской земли.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 17465.

Часть 2

Выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (11.1–11.5) и укажите её номер.
Напишите сочинение, соблюдая следующие требования:

1. Сформулируйте и докажите не менее трёх тезисов, раскрывающих тему (не искажайте авторской позиции).
2. Подтвердите тезисы конкретными примерами из текста произведения(-ий) (обращайтесь к фрагментам, образам, микротемам, деталям и т. п.), прокомментируйте эти примеры в целях раскрытия темы.
3. Используйте два теоретико-литературных (или искусствоведческих — в сочинении на тему 11.5) понятия для анализа текста произведения(-ий).
4. Соблюдайте целостность, последовательность, логику и связность изложения.
5. Пишите разборчивым почерком, соблюдайте речевые, орфографические, пунктуационные и грамматические нормы.
6. В сочинении должно быть не менее 200 слов (при меньшем объёме за сочинение выставляется 0 баллов).
Не допускается обращения к произведениям со спорной принадлежностью к художественной литературе.

11. Задания на выбор:

11.1 В чём заключается конфликт Чацкого с фамусовским обществом? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)

11.2 Чем объясняются причины душевного одиночества Катерины: особенностями её характера, непониманием со стороны окружающих или тем и другим одновременно? (По драме А. Н. Островского «Гроза».)

11.3 Подтвердите или опровергните мысль о том, что рассказ И. А. Бунина «Чистый понедельник» повествует не только о любви, но и о России.

11.4 Сатирические мотивы в отечественной прозе. (На примере произведения одного из писателей: Н. В. Гоголя, М. Е. Салтыкова-Щедрина, М. А. Булгакова.)

11.5 Какие советы Вы бы дали исполнителям главных ролей в экранизации романа М. А. Шолохова «Тихий Дон»? (С опорой на текст произведения.)

Образцы сочинений по темам 11.1–11.5.
На экзамене необходимо выбрать только одну тему. Каждый текст ниже представляет самостоятельный образец сочинения объёмом не менее 200 слов.

11.1. В чём заключается конфликт Чацкого с фамусовским обществом? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)

Конфликт Чацкого с фамусовским обществом в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» имеет не только личный, но и общественно-исторический характер. Герой сталкивается с миром, где ценятся чин, богатство и полезные связи, тогда как для него важны свобода мысли, честная служба и человеческое достоинство.

Чацкий отвергает принцип «служить лицам, а не делу». Он готов приносить пользу Отечеству, но не желает строить карьеру с помощью угодничества. Фамусов, напротив, восхищается Максимом Петровичем, который добился милости двора унижением. Этот спор показывает различие нравственных систем: для Чацкого служба требует независимости, для фамусовского мира — приспособления.

Не менее важен конфликт взглядов на образование и культуру. Московские гости боятся книг и новых идей, поскольку видят в них угрозу привычному порядку. Чацкий выступает против крепостнического произвола и бессмысленного подражания иностранцам. Однако его слова никто не обсуждает по существу: общество защищается от критики слухом о безумии.

Личная линия усиливает общественный конфликт. Чацкий возвращается ради Софьи, но она предпочитает Молчалина, который идеально усвоил правила фамусовского дома. Разочарование делает речи героя особенно резкими. Он не всегда умеет понять собеседника и порой обличает людей тогда, когда они не готовы слушать.

Таким образом, конфликт возникает из несовместимости свободной личности и замкнутой социальной системы. Чацкий одинок и терпит внешнее поражение, но его присутствие разоблачает внутреннюю ложь общества. Грибоедов показывает, что старая Москва сильна количеством и связями, однако исторически обречена, потому что не способна принять живую мысль.

— — —

11.2. Чем объясняются причины душевного одиночества Катерины: особенностями её характера, непониманием со стороны окружающих или тем и другим одновременно? (По драме А. Н. Островского «Гроза».)

Душевное одиночество Катерины в драме А. Н. Островского «Гроза» объясняется и особенностями её характера, и непониманием со стороны окружающих. Героиня обладает глубокой религиозностью, поэтическим восприятием мира и потребностью в искренней любви. Именно эти качества делают её особенно беззащитной в Калинове, где отношения строятся на страхе, власти и скрытой лжи.

Катерина вспоминает родительский дом как пространство свободы и внутренней гармонии. Она ходила в церковь, любовалась природой, видела необыкновенные сны. В доме Кабанихи внешне сохраняются те же религиозные обряды, но их смысл искажён: вера используется для контроля, а почтение к старшим превращается в безусловное подчинение. Катерина не умеет жить только формой, поэтому особенно остро чувствует фальшь.

Окружающие не способны её понять. Тихон любит жену, но зависит от матери и не может защитить её. Варвара предлагает приспособиться: делать что хочется, лишь бы всё было «шито да крыто». Для Катерины такой путь невозможен, потому что она не разделяет поступок и совесть. Даже любовь к Борису не спасает героиню: он сочувствует ей, но подчиняется Дикому и уезжает.

Вместе с тем трагедия связана с максимализмом самой Катерины. Она воспринимает измену как непоправимый грех, публично признаётся и не видит возможности начать жизнь заново. Но этот максимализм является и нравственной силой: героиня отказывается существовать во лжи.

Следовательно, Катерина одинока потому, что её цельная натура сталкивается с миром компромисса. Среда доводит конфликт до трагедии, а характер героини не позволяет ей приспособиться ценой внутренней свободы.

— — —

11.3. Подтвердите или опровергните мысль о том, что рассказ И. А. Бунина «Чистый понедельник» повествует не только о любви, но и о России.

Рассказ И. А. Бунина «Чистый понедельник» повествует не только о трагически несостоявшейся любви, но и о России накануне исторического перелома. В образах героев сталкиваются разные начала русской жизни: светская культура Москвы, древняя религиозная традиция, чувственная полнота бытия и стремление к духовному абсолюту.

Герой-повествователь связан с праздничной, внешне благополучной Москвой. Он посещает рестораны, театры, литературные вечера, увлечён красотой возлюбленной и мечтает о браке. Его жизнь наполнена движением, но он не задаётся вопросом о конечном смысле происходящего. Любовь для него конкретна: он хочет близости, совместного будущего, обычного счастья.

Героиня внутренне противоречива. Она также бывает в ресторанах и на концертах, любит красивые вещи, но одновременно посещает кремлёвские соборы, Рогожское кладбище, интересуется летописями и старообрядческой Русью. Её молчаливость объясняется не холодностью, а напряжённым духовным поиском. Светская жизнь привлекает её и в то же время кажется недостаточной.

Выбор монастыря после Чистого понедельника становится не бегством от конкретного мужчины, а попыткой найти цельность. Героиня словно отказывается от одного возможного пути России — блестящего, культурного, но утратившего внутреннюю опору — ради древней веры. При этом Бунин не даёт однозначной оценки её решению: любовь принесена в жертву, а герой остаётся с болью утраты.

Таким образом, личная история приобретает символический смысл. Россия в рассказе прекрасна, противоречива и стоит перед выбором. Финал, где герой видит монахиню в крестном ходе, соединяет интимное воспоминание с предчувствием конца дореволюционной эпохи.

— — —

11.4. Сатирические мотивы в отечественной прозе. (На примере произведения одного из писателей: Н. В. Гоголя, М. Е. Салтыкова-Щедрина, М. А. Булгакова.)

Сатирические мотивы в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» направлены против духовного омертвения человека и общественного устройства, в котором ценность личности заменена чином, собственностью и выгодой. Писатель использует комическое преувеличение, гротеск, говорящие детали и авторскую иронию, но смех у него постепенно приобретает трагический смысл.

Галерея помещиков строится как последовательное раскрытие разных форм душевной пустоты. Манилов прикрывает бездеятельность сладкими мечтами и любезностью. Коробочка ограничена хозяйственным расчётом и боится «продешевить» даже при продаже умерших крестьян. Ноздрёв живёт ложью и азартом, Собакевич видит в каждом человеке товар, а Плюшкин превращает накопительство в разрушительную страсть. Гротескные портреты и интерьеры становятся продолжением характеров.

Сатира распространяется и на чиновников губернского города. Они заняты взятками, обедами, сплетнями и заботой о внешнем приличии. Новость о покупке мёртвых душ вызывает нелепые слухи, потому что общество не способно к разумному и нравственному суждению. Даже смерть прокурора замечают лишь тогда, когда он перестаёт быть должностным лицом.

Особое место занимает Чичиков. Он не выглядит чудовищем, умеет нравиться и точно подстраиваться под собеседника. Именно эта обычность делает сатиру особенно острой: приобретательство становится нормой, а «мёртвые души» обозначают не только умерших крестьян, но и живых людей без духовного содержания.

Гоголевский смех не уничтожает надежду. Лирические отступления о Руси и образ дороги свидетельствуют о вере в возможность движения. Сатира нужна писателю как нравственное обличение: увидеть уродство означает сделать первый шаг к возрождению.

— — —

11.5. Какие советы Вы бы дали исполнителям главных ролей в экранизации романа М. А. Шолохова «Тихий Дон»? (С опорой на текст произведения.)

Исполнителям главных ролей в экранизации романа М. А. Шолохова «Тихий Дон» необходимо показать героев не носителями готовых политических идей, а живыми людьми, которых история разрывает между долгом, любовью и принадлежностью к родному миру. Особенно это относится к Григорию Мелехову, Аксинье и Наталье.

Актёру, играющему Григория, важно передать постоянное внутреннее движение. В начале герой молод, физически силён, уверен в праве на чувство к Аксинье. В военных сценах его пластика должна стать жёстче, а взгляд — тяжелее: убийство австрийского солдата потрясает Григория и разрушает романтическое представление о войне. Позднейшие переходы из одного лагеря в другой следует играть не как беспринципность, а как мучительный поиск правды, которой герой не находит ни у красных, ни у белых.

Аксинью нельзя сводить к образу роковой красавицы. Её страсть рождается из пережитого насилия, несчастливого брака и желания самостоятельно распоряжаться жизнью. В сценах с Григорием важны и сила, и страх снова потерять любовь. Финальная поездка должна быть сыграна как краткое возвращение надежды, поэтому гибель героини воспринимается особенно трагично.

Наталья требует иной интонации. За внешней сдержанностью необходимо показать глубокое чувство, унижение и отчаянное стремление сохранить семью. Её решение избавиться от ребёнка не следует оправдывать, но нужно раскрыть как итог длительного душевного разрушения.

Всем исполнителям важно освоить казачью речь и бытовую конкретность, не превращая их в фольклорную декорацию. Подлинность экранизации возникнет тогда, когда исторический масштаб будет постоянно соотнесён с ценой, которую платит отдельная человеческая душа.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21617.

Интеллектуальный и эстетичный кабинет для подготовки к ЕГЭ

Вариант 6

Часть 2