Вариант 7

Верный ответ: Катерина.

Борис говорит о женщине, которую может увидеть лишь «в церкви либо на дороге», и приходит к дому Кабановых в надежде на встречу. Его возлюбленная — Катерина, жена Тихона. Варвара только помогает героям увидеться и подаёт Борису знак, поэтому её имя выбирать нельзя.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21588.

Верный ответ: 431

А) Кудряш — 4. Он служит приказчиком у Дикого, но в отличие от Бориса умеет отвечать хозяину и не позволяет себя запугать.
Б) Кулигин — 3. Механик-самоучка мечтает создать вечный двигатель и использовать награду на благо города.
В) Борис — 1. Он племянник Дикого и зависит от его воли, поскольку надеется получить бабушкино наследство.

Неиспользованный вариант: Купцом является Дикой; ни один из трёх названных героев не соответствует варианту 2.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21589.

Верный ответ: Самодур, конфликт

Самодур — властный человек, который произвольно подавляет домашних и требует беспрекословного подчинения; к этому типу относятся Дикой и Кабаниха. Столкновение такой власти со стремлением молодых героев к свободе образует конфликт. Именно несовместимость интересов и ценностей заставляет действие пьесы развиваться.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21590.

Возможный ответ на задание 4.1
Признание Бориса о невозможности свободно видеться с Катериной вводит любовную тему, но причины этой несвободы оказываются социальными. В Калинове семейная жизнь скрыта за запорами и подчинена власти богатых самодуров, поэтому чувство героев заранее поставлено под угрозу. Монолог Кулигина объясняет, что домашнее насилие является не частным исключением, а общим правилом города. Так личная трагедия Бориса и Катерины вырастает из устройства «тёмного царства».

Возможный ответ на задание 4.2
Кулигин расширяет смысл сцены от переживаний одного влюблённого до картины общественной жизни Калинова. Он говорит о непосильном труде бедных, праздности богатых, пьянстве и тайной тирании внутри запертых домов. После этих слов становится ясно, почему Борис боится погубить Катерину даже обычным разговором. Красота ночи и волжского воздуха контрастирует с несвободой людей, подчёркивая противоестественность городских порядков.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21591.

Подсказка. Калинов и город в «Ревизоре» показаны как замкнутые пространства, где внешнее благополучие скрывает насилие, страх и нравственную порчу. Кулигин говорит о запертых воротах, семейной тирании и тайном разврате; у Гоголя чиновничий город держится на взятках, лжи и страхе разоблачения. Сходство — в сатирическом обнажении провинциального уклада, где общественная жизнь подменена лицемерием и произволом.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21627.

Верный ответ: Элегия, лирический

Герой спокойно подводит итог молодости, размышляет об увядании, быстротечности жизни и неизбежной смерти. Печаль здесь не отчаянная: она соединена с благодарным принятием бытия. Такое философское размышление, окрашенное светлой грустью, характерно для элегии.
Переживание выражает созданный в тексте лирический герой, а не повествователь эпического произведения.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24579.

Верный ответ: аллитерация.

Почему: В строке «Тихо льётся с клёнов листьев медь» повторяется плавный согласный [л]. Его звучание поддерживает образ медленного, мягкого движения падающих листьев. Повтор согласных ради звуковой выразительности называется аллитерацией.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24580.

Верный ответ: 134

1) Эпитеты: «дух бродяжий», «утраченная свежесть» характеризуют молодость и её исчезновение.
3) Метафоры: «пламень уст», «буйство глаз», «половодье чувств» передают прежнюю силу жизни через образы огня и стихии.
4) Лексический повтор: слово «реже» повторено дважды и подчёркивает постепенное угасание душевного порыва.
В третьей строфе нет гротеска, иронии, неологизмов и парцелляции: эмоциональность создают обращения и восклицания, которых в перечне нет.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24581.

Возможный ответ на задание 9.1:
Стихотворение относится к философской лирике, потому что личное прощание с молодостью перерастает в размышление о всеобщем законе времени. Герой замечает, как угасают желания, «половодье чувств» и прежняя бродяжья энергия. Жизнь кажется коротким сном или стремительным проездом на розовом коне. В финале индивидуальный опыт включается в общий вывод: «все мы в этом мире тленны». При этом осознание смерти приводит не к отрицанию жизни, а к благословению всего, что сумело расцвести и должно уйти.

Возможный ответ на задание 9.2:
Настроение соединяет грусть, ностальгию, спокойное примирение и благодарность. Начальная формула «не жалею, не зову, не плачу» звучит сдержанно, но дальнейшие обращения к сердцу и утраченной свежести обнаруживают боль. Осенние образы золота и медных листьев передают красоту увядания. Вопрос о том, не приснилась ли жизнь, усиливает чувство быстротечности. Финальное благословение делает печаль светлой: герой принимает естественный круг цветения и смерти.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24582.

Подсказка. Возможный пример — стихотворение А. А. Блока «Ночь, улица, фонарь, аптека…». Оба поэта соотносят краткость отдельной человеческой жизни с непрерывным круговоротом бытия. Есенин принимает естественную смену расцвета и смерти и благословляет прожитое, Блок воспринимает вечное повторение одних и тех же образов как безысходность. Поэтому одинаковая мысль о тленности приводит героев к противоположным эмоциональным выводам.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 24583.

Образцы сочинений по темам 11.1–11.5.
На экзамене необходимо выбрать только одну тему. Каждый текст ниже представляет самостоятельный образец сочинения объёмом не менее 200 слов.

11.1. Как в «Слове о полку Игореве» раскрывается мысль о единстве Русской земли?

Мысль о единстве Русской земли является идейным центром «Слова о полку Игореве». Автор рассказывает о неудачном походе князя Игоря не только как о личной военной трагедии. Поражение становится следствием княжеских усобиц, а судьба одного войска осмысляется как предупреждение всей Руси.

Игорь храбр, но действует самостоятельно, стремясь добыть славу. Он не объединяется с другими князьями и отправляется в степь, несмотря на солнечное затмение. Автор восхищается мужеством дружины, однако не оправдывает политическую недальновидность князя. После поражения половцы получают возможность нападать на русские земли, и частная ошибка оборачивается общим бедствием.

Образ Русской земли постоянно расширяет пространство повествования. Природа тревожится перед походом, реки и города откликаются на несчастье, плач Ярославны обращён к ветру, Днепру и солнцу. Благодаря олицетворению страна воспринимается как живое целое, в котором удалённые события связаны между собой.

Особенно ясно идея единства звучит в «золотом слове» Святослава. Киевский князь призывает правителей прекратить распри и совместно защитить родину. Автор перечисляет князей, напоминает об их силе и одновременно укоряет за разобщённость. Его обращение соединяет скорбь с политическим призывом.

Возвращение Игоря вызывает радость всей Руси, но финал не отменяет урока поражения. Истинная слава возможна не в отдельном подвиге, а в служении общему делу. Таким образом, произведение утверждает: Русская земля сильна мужеством своих людей, но сохранить её можно только преодолев личное честолюбие и княжескую вражду.

— — —

11.2. Какую роль в романе И. А. Гончарова «Обломов» играет авторская ирония?

Авторская ирония в романе И. А. Гончарова «Обломов» помогает одновременно увидеть комизм героя и сохранить к нему сочувствие. Писатель не превращает Илью Ильича в простую карикатуру на ленивого помещика. Иронические детали разоблачают «обломовщину», но за смешной неподвижностью обнаруживают доброту, деликатность и трагически неосуществлённые возможности.

Уже описание комнаты героя построено на противоречии. Мебель кажется красивой, однако всюду заметны пыль, забытая тарелка, неубранные вещи. Халат и диван становятся символами привычки уклоняться от действия. Комизм усиливают бесконечные попытки Обломова написать письмо старосте или переехать на другую квартиру: любое бытовое дело превращается для него в неразрешимую проблему.

Иронически показаны и посетители Обломова. Волков живёт светскими развлечениями, Судьбинский растворён в службе, Пенкин занят поверхностной литературой. Их суета заставляет понять, почему герой не принимает такую «деятельность». Следовательно, ирония направлена не только на Обломова: активный мир также лишён полноты и смысла.

В отношениях с Ольгой смешное приобретает драматический оттенок. Обломов искренне любит, но пугается обязанностей, откладывает свадьбу и заранее придумывает препятствия. Читатель улыбается его нерешительности, однако понимает, что герой теряет возможность духовного обновления.

Авторская ирония выполняет нравственную функцию. Она отделяет мягкость и человечность Обломова от разрушительной привычки к безволию. Гончаров смеётся не над слабым человеком, а над системой жизни, которая воспитала неспособность трудиться и отвечать за себя. Поэтому ирония углубляет, а не упрощает образ героя.

— — —

11.3. Можно ли считать Лужина идейным двойником Раскольникова? (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».)

Лужина можно считать идейным двойником Раскольникова, хотя масштаб и характер этих героев различны. В романе Ф. М. Достоевского двойничество не означает полного сходства. Оно выявляет скрытые последствия теории главного героя: принципы, которые Раскольников формулирует философски, Лужин применяет в повседневной жизни ради выгоды.

Лужин проповедует идею «целого кафтана»: прежде всего человек должен любить самого себя и заботиться о собственном благополучии, а из суммы частных выгод будто бы возникнет общее благо. На практике эта теория оправдывает эгоизм. Он выбирает бедную Дуню, потому что рассчитывает на её зависимость и благодарность. Ему нужна не равная спутница, а жена, которой можно управлять.

Раскольников также ставит идею выше конкретного человека. Он делит людей на «обыкновенных» и «необыкновенных» и допускает преступление ради предполагаемой пользы. Оба героя рационально объясняют право сильного использовать слабого. Именно поэтому Лужин вызывает у Раскольникова резкую антипатию: в нём герой видит бытовое, пошлое воплощение собственной логики.

Особенно показательна попытка Лужина обвинить Соню в краже. Ради восстановления репутации он готов погубить беззащитную девушку. Раскольников совершает более страшное преступление, но способен страдать и осознавать разрыв между теорией и совестью. Лужин же внутренне доволен собой и не испытывает нравственной борьбы.

Таким образом, Лужин — не психологическая копия, а идейное отражение Раскольникова. Сопоставление показывает, что принцип личной исключительности неизбежно ведёт к унижению другого. Различие героев состоит в способности Раскольникова увидеть ужас этой идеи и начать путь нравственного изменения.

— — —

11.4. Проблема поиска жизненной цели в отечественной литературе. (На примере произведения одного из писателей: М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, А. П. Платонова.)

Проблема поиска жизненной цели особенно глубоко раскрыта Л. Н. Толстым в романе «Война и мир». Пьер Безухов долго меняет убеждения, разочаровывается и начинает заново, потому что не удовлетворяется внешним успехом. Его путь показывает: цель жизни нельзя получить как готовую формулу, она рождается из нравственного опыта и связи с людьми.

Став богатым наследником, Пьер попадает в светское общество и женится на Элен. Внешне он получает всё, что считается счастьем, но брак оказывается пустым, а светская жизнь — ложной. Дуэль с Долоховым заставляет героя почувствовать ужас собственной беспорядочности. Он ищет опору в масонстве, мечтает улучшить положение крестьян, однако благие намерения остаются во многом отвлечёнными.

В 1812 году Пьер хочет участвовать в историческом событии и даже задумывает убийство Наполеона. Но настоящие открытия происходят не в героической позе. На Бородинском поле он видит простоту и мужество солдат, а в плену встречает Платона Каратаева. Этот человек живёт без сложных теорий, принимая мир, труд и близость с окружающими. Благодаря ему Пьер понимает ценность каждого мгновения.

После освобождения герой не перестаёт искать. В эпилоге он участвует в общественных обсуждениях, думает о будущем России. Открытый характер его деятельности важен: найденный смысл не означает покоя и бездействия. Пьер соединяет семейное счастье с ответственностью перед обществом.

Толстой утверждает, что жизненная цель состоит не в славе и не в отвлечённой системе. Она раскрывается в любви, честном труде, духовном росте и готовности быть полезным другим. Поиск Пьера ценен именно своей незавершённостью.

— — —

11.5. К каким эпизодам сказа Н. С. Лескова «Левша» следует обратиться художнику, иллюстрирующему это произведение? (С опорой на анализ текста.)

Художнику, иллюстрирующему сказ Н. С. Лескова «Левша», следует выбрать эпизоды, в которых соединяются народная талантливость, комическое повествование и трагическое равнодушие государства к человеку. Иллюстрации не должны превращать произведение в весёлую историю о подкованной блохе: за гротеском скрывается судьба мастера, не признанного собственной страной.

Первым эпизодом может стать посещение английской кунсткамеры Платовым и Александром I. Важно передать контраст: император восторгается иностранными диковинами, а Платов упрямо защищает русских мастеров. Мелкоскоп, пистоля и танцующая блоха создадут сказочную предметность, но выражения лиц должны раскрывать спор о национальном достоинстве.

Центральная иллюстрация — работа тульских оружейников. Не показывая самого процесса полностью, художник может изобразить закрытый дом, сосредоточенные лица мастеров и крошечный результат труда. Когда блоха оказывается подкованной, следует подчеркнуть одновременно чудо искусства и ошибку: после подковки она перестаёт танцевать. Эта деталь выражает двойственность русского таланта, лишённого научной организации.

В английских сценах Левша должен выглядеть не дикарём, а наблюдательным профессионалом. Он отказывается остаться за границей, потому что привязан к родине, и замечает опасную привычку русских чистить ружья кирпичом.

Финальные изображения обязаны изменить тон серии: больной мастер в полицейской повозке, больница для неизвестных, безуспешная попытка передать государю важный совет. Трагический финал покажет, что страна гордится народным талантом на словах, но не умеет беречь самого талантливого человека. Визуальный переход от праздничной диковины к больничной безымянности сделает авторскую горечь особенно ощутимой.

P.S. Нашли ошибку в задании? Пожалуйста, сообщите о вашей находке ;)
При обращении указывайте id этого вопроса - 21619.